El pulidor de cristales

Benedictus de Spinoza (1632-1677)

También conocido como Benedito de Espinosa, Benito Espinosa o Baruch Spinoza.

“Los hechos en la vida de Espinosa han venido diciendo cosas distintas en distintos lenguajes, como pasa siempre con los hechos. Y así el hombre “ebrio de Dios” que pronuncia sin cesar su sagrado Nombre, el que deposita una mosca en la tela de araña y contempla sonriente el necesario desenlace, el que labra cristales, el que envía a prisión a un deudor, el que se informa cortésmente de las enseñanzas que su huésped ha obtenido en el sermón dominical, el que no puede evitar una sonrisa cuando rezan en su presencia, el que declara que la guerra y la matanza no le incitan a risa ni a llanto, el apacible fumador de pipa, el arrebatado personaje que intenta salir a la calle -panfleto en mano- para llamar bárbaros a quienes han atentado contra sus amigos y protectores políticos, el que dice que en la naturaleza no hay ni bien ni mal, el que llama “Ética” a su obra cumbre, el defensor de la democracia, el que menosprecia al vulgo, el tísico, el que acaso fue rechazado por la hija de su maestro de matemáticas -ella prefirió a otro, según cuentan-, el que habla serenamente de las pasiones como de “líneas, superficies y cuerpos”, el que acota quizá abruptamente, tratando de los celos, que esa pasión se incrementa al imaginar los genitales y secreciones de quien posee al objeto amado… ese hombre es, al parecer el mismo, pero la reconstrucción de su identidad habría de integrar cosas dispares: la imperturbabilidad estoica, el resentimiento, el culto a la verdad, el sadismo. Quizá, en su caso fuera de aplicación el célebre dicho: el filósofo construye un palacio de ideas y vive en una choza; sin prentender tanto, y aún rehuyendo un ilusorio psicoanálisis, ha de reconocerse que su identidad es borrosa”.

Vidal Peña, en la “Introducción” a la Ética (Alianza)

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